domingo, 19 de enero de 2014

A mis abuelas, mis ángeles de la guarda.....

Ángeles de la Guarda, son los ángeles que, según las creencias cristianas, Dios envía a las personas cuando nacen para protegerlas durante toda su vida. Se argumenta que la Biblia sustenta en algunas ocasiones la creencia del ángel de la guarda: «Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado.» (Éxodo 23, 20).1

Para mí,  mis ángeles de la guarda en la tierra han sido mis abuelas , madres de mis padres, son el mayor tesoro de la familia, las fundadoras de un legado de amor, las mejores contadoras de historias, las guardianas de las tradiciones familiares que perdurarán en el recuerdo.
Mis abuelas han sido y son los pilares fundamentales de la familia, cada una con una templanza única de madre y a la vez de matriarca de su propio legado. Inculcaron en mí grandes valores con buenas dosis de cariño, con ellas disfrute de vacaciones estivales, de conversaciones interminables y de algunas historias que me contaban y yo sazonaba con grandes dosis de fantasía propias de la edad.

Tuve la gran suerte de ser de los nietos mayores , de los primeros que nacimos en la familia y eso me ha hecho un privilegiado de la vida porque hoy puedo contar muchas anécdotas tan claras como ayer, mis abuelos contaban anécdotas de mis padres, de mis tíos , de su juventud y de su edad adulta, a la par que recibí consejos que hasta hoy perduran en mi memoria, esa clase de consejos que sólo te pueden dar la madurez de haber vivido y el amor del cual se han nutrido y han sabido compartir y mantener. 
Han sido para mi,  la mezcla entre unos padres pero con una predisposición a consentir e incluso de llenar y compartir más tiempo que nadie a mi lado.
En el camino y con el pasar de los años, perdí a dos de ellos , mi Papa Carlos y mi abue Miguel, mis segundos padres, ellos ya no están aquí , pero siguen a mi lado, porque su recuerdo se mantiene vivo en las cosas que me enseñaron y aprendí . Soy parte de ese legado familiar que impartieron , porque lo mantengo vivo en mi corazón .
Sin embargo aún mantengo a dos de mis ángeles guardianes aquí en la tierra , a mis dos abuelitas , a quienes llamo MAMÁS ; mi Mama Martha y mi Mama Leo, ellas han tenido el valor de continuar adelante y seguir brindándonos su cariño y amor inconmensurables , han sabido llevar la carga de la familia, se han mantenido firmes en su propósito de vernos juntos y aunque no siempre la distancia y el tiempo ayudan , sé perfectamente que estamos en sus oraciones, yo y todas las familias que dependemos de ellas , mis padres, mis tíos ,los nietos  y ahora también los bisnietos .
He decidido dedicar esta publicación a ellas , porque quiero que sepan lo importantes que son en nuestras vidas , porque debo decírselos de alguna manera, porque se merecen mis mejores deseos y oraciones , pero sobre todo porque quiero agradecerles tanto tiempo y ternura que compartieron conmigo, gracias por seguir aquí y estoy seguro que mi pensar es el mismo que el de toda mi gran familia .
El tiempo y los años hacen mella en nuestros seres queridos, pero eso no rompe nunca el vínculo de amor creado, es más, quisiera que estén por siempre a nuestro lado, cuídense mamitas y que sigan mucho tiempo con nosotros , las quiero .....





sábado, 15 de junio de 2013

Feliz día del Padre en Perú

Hoy enviare mi carta al cielo, 
Felicitare a mis abuelos , que ya no están conmigo , pero que son parte de mi , en mi carta pondré :
Queridos abuelos , gracias por haber sido tan buenos padres , por legar en mis tíos y en mi padre , la esencia paternal .
Por haber aportado valores como amor, respeto, honradez, valentía y decisión.  Sobre todo por haber enseñado a ser buenos hijos a los que ahora son padres, 
Y ellos ; mis tíos y mi padre cumplieron con el ejemplo recibido , inculcaron esos mismos valores y supieron transmitirlos en mis primos y en mi ; somos pues el resultado de esa suma de valores familiares , con un toque personal de cada uno y acomodado a los tiempos que corren.
Hay una frase que define mucho la gran labor de ser padre y seguro que les es familiar : 
" El que es buen hijo, es buen Padre ".
Esta frase tan usada y llena de sabiduría me la repitió muchas veces mi padre a lo largo de mi vida ,  inculcandome el respeto que tenía que tener hacia mi madre y hacia él, lo consecuente que tenía que ser con mis actos , ya que ellos marcarían el futuro de mi personalidad , una frase en la que hasta hoy me veo reflejado y doy gracias por haberla asimilado.
Hoy también haré alguna llamada , en especial a mi padre , para felicitarlo y para decirle que sus nietos , mis hijos , reciben parte del legado familiar de sabiduría y amor y aunque no es fácil ser padre , lo intento cada día de la mejor manera posible .
Quiero felicitar también a mis primos y amigos que cumplen con esa gran labor de apoyar y educar a mis sobrinos y a sus hijos para que algún día ellos puedan seguir el ejemplo que se les brinda y puedan ser buenas personas , buenos hijos y por consiguiente , buenos padres .
No puede faltar tampoco en mi pensar la felicitación para esas Madres que, por circunstancias de la vida , son madre y padre al mismo tiempo , que grandes ejemplos de tesón y de valentía, sacar adelante a sus hijos solas.


sábado, 4 de mayo de 2013

Día de la Madre


Que tiempos aquellos, cuando de pequeños, memorizábamos todo, cuando la lección se impartía con respeto y disciplina, cuando hacer una broma en clase, era una osadía.
Si, ir a clase era un periplo de rutinas , el aseo personal, la imagen y el que dirán...
Y  tu madre, que al verte decía:
- así? así no vas, no pareces mi hijo, ven....
Y allá que ibas tu , a que te repeinen y te quiten cualquier vestigio de legaña que te hubiera quedado.
Lo siguiente era el ver que comías y como lo comías!!!  Ya podías tener cuidado al comer, guardar la compostura y tener buenos modales.
Si amigos, así era antaño, así nos tenían acostumbrados, el colegio era una ceremonia constante de actos; levantarse al entrar cada profesor, de saludar en voz alta, de hablar de Ud. De sentir que todo era una responsabilidad y que además era tu responsabilidad.
No faltaban las palomilladas, los despistes, las malas notas , pero siempre con ese sentido profundo de saber que era nuestra obligación el aprobar, el portarse bien y el no faltar.
Rememoro todo esto con cariño para situarnos en esos tiempos en que una poesía valía mas que cualquier regalo, en que cada frase te la tenias que aprender y memorizar, en que además, recitar en grupo era habitual, todos teníamos que saberla y en un tiempo record.
 Esas poesías que llenaron nuestros cuadernos, nuestras mentes y que ahora aún perduran en nuestro corazón. Yo guardo de aquellos tiempos muchas de esas poesías que marcaron mi vida y hoy, en esta fecha tan especial, quiero recordarla como tal......Feliz Día Mamá!!! 


Quiero por eso dar un  homenaje a todas las madres, en especial a la mía, que gracias a su empeño, sabiduría y gran tesón, tuvieron  la valentía de sacar adelante a sus hijos, quiero recordar con este poema, que a muchos de mi generación nos sonará, y que es un clásico para mi.
 Va por ellas un brindis, por su incansable y excelente labor, a mi Madre, a mi esposa, mis abuelas, mis tías, mis primas, mis amigas, por todas, FELIZ DÍA DE LA MADRE
 
 
Gracias al autor Monseñor Ramón Ángel Jara, porque este poema, marcó a mas de una generación, que tuvimos la suerte de aprenderlo y recitarlo, en un tiempo en que una poesía , sustituía cualquier regalo.
 
Retrato de una Madre

Hay una mujer que tiene algo de Dios por la inmensidad de su amor
y mucho de ángel por la incansable solicitud de sus cuidados.
Una mujer que siendo joven tiene la reflexión de una anciana
y en la vejez trabaja con el vigor de la juventud.
Una mujer que si es ignorante descubre los secretos de la vida con más acierto que un sabio
y si es instruida se acomoda a la simplicidad de los niños.
Una mujer que siendo pobre se satisface con la felicidad de los que ama
y siendo rica daría con gusto su tesoro por no sufrir en su corazón la herida de la ingratitud.
Una mujer que siendo vigorosa se estremece con el vagido de un niño
y siendo débil se reviste a veces con la bravura del león.
Una mujer que mientras vive no sabemos estimar porque a su lado todos los dolores se olvidan,
pero después de muerta daríamos todo lo que somos y todo lo que tenemos por mirarla de nuevo un solo instante,
por recibir de ella un solo abrazo, por escuchar un solo acento de sus labios.De esa mujer no me exijáis el nombre si no queréis que empape con lágrimas vuestro álbum
porque ya la vi pasar en mi camino.
Cuando crezcan vuestros hijos leedles esta página y ellos, cubriendo de besos vuestra frente,
os dirán que un humilde viajero, en pago del suntuoso hospedaje recibido,
ha dejado aquí para vos y para ellos un boceto del retrato de su Madre

sábado, 6 de abril de 2013

El Perro Peruano "Sin Pelo"

El PERRO PERUANO SIN PELO aparece en el Perú aprox el año 300 aC. Algunas culturas preincas como Chavín, Salinar, Vicus, Mochica, Sicán, Chimú y Chancay perennizaron a esta especie en sus mitos, leyendas, ceramios, esculturas, textiles, artesanías y muchas otras manifestaciones artísticas.
En tiempo de los Inca, el PERRO PERUANO SIN PELO participaba en ceremonias de culto a la divinidad lunar, y rara vez era sacrificado, salvo casos excepcionales. Los ejemplares de color negro eran considerados como los "guías de las almas en su viaje al más allá".
En 1987 se descubrió en Huaca Rajada la tumba del Señor de Sipán, en medio de una caja mortuoria, acompañado de los esqueletos de dos de sus concubinas, ocho sirvientes y su PERRO PERUANO SIN PELO.
La investigadora María Reiche, en su libro "Contribuciones a la Geometría y Astronomía en el Antiguo Perú", deja entre ver la posibilidad que el PERRO PERUANO SIN PELO esté representado en una de las milenarias líneas de Nazca.
En México y China hay razas de perros sin pelo similares al peruano, sin embargo nuestra variedad posee características únicas que lo diferencian del resto. El PERRO PERUANO SIN PELO es una raza pura, que no se origina por la mezcla de otras razas ni ha variado sus características morfológicas en miles de años... ES LA ÚNICA RAZA CANINA ORIUNDA DEL PERÚ.
Se le atribuyen al simpático PERO PERUANO SIN PELO cualidades excepcionales para con los humanos, es ideal como mascota, es un fiel guardían, cuidadoso de los niños, celoso de su amo, obediente, inteligente, no huele mal pues no transpira, y por si fuera poco no tiene pulgas.
En nuestro país, se han identificado tres tipos de PERRO PERUANO SIN PELO, los cuales han sido clasificados de acuerdo a su tamaño, talla y peso.

Pequeño Mediano. Grande
25 a 40 cm. 40 a 50 cm. 50 a 65 cm
4 a 8 kg. 8 a 12 kg. 12 a 25 kg.

El color de la piel del PERRO PERUANO SIN PELO es variable, puede ser negro pizarra, negro elefante, negro azulado, toda la gama de grises, y marrón desde el más oscuro hasta el más claro. En algunos ejemplares se aprecian manchas rosadas en cualquier parte de su cuerpo.

Otra singularidad está marcada por la tonalidad de su pelaje que varía del negro al rubio, pasando por el gris, marrón y castaño.

Algunos parientes un poco más robustos que el PERRO PERUANO SIN PELO viven en México y se les conoce como "xoloitzcuintles" o "perros pelones mexicanos". En Argentina se les conoce como "pila y en Paraguay como "yagua".

En tiempos prehispánicos el PERRO PERUANO SIN PELO fue utilizado con fines medicinales, y hoy se sabe que debido a su falta de pelo no provoca alergias.

El Dr. Pedro Weiss, fundador de la Universidad Cayetano Heredia, sustentó que el PERRO PERUANO SIN PELO presenta el síndrome de hipoplasia ectodérmica, que significa que su piel es más cálida y sensible que la de otros canes, llegando a tener temperaturas entre 39º y 42º C. Además, ocasiona la ausencia de premolares y la fragilidad de las uñas.

Se dice que al entrar en contacto con la piel humana, el PERRO PERUANO SIN PELO es capaz de aliviar algunas dolencias, atribuyéndosele por ello extraños poderes terapéuticos.

El ilustre doctor Hermilio Valdizán confirma en su libro "Medicina Popular" que una de las cualidades descubiertas en el PERRO PERUANO SIN PELO es la de combatir el reumatismo debido al calor corporal que emite, lo que hoy día equivale a los baños de hipertemia.
Nombre comunes :
- Viringo (del vocablo tallán que significa "desnudo", en quechua significa "avisador" y en Cajamarca se usa para denominar al maíz sin choclo o al árbol sin ramas).
- Vitilingo, Perro calato, Perro chino, Perro de Sechura, Perro Chimú, Perro orquídea.
- Allqu (en tiempos de los Incas).
- Kaclla (en quechua, que significa "bolsa de agua caliente").
- Peruvian Hairless Dog (en inglés).



sábado, 2 de marzo de 2013

Feliz Aniversario 478 Trujillo !!!

Trujillo fue una de las primeras ciudades establecidas por los conquistadores españoles en tierras americanas.
Fue Diego de Almagro quien un 6 de diciembre de 1534 fundó la Villa de Trujillo en homenaje a la localidad natal de Francisco Pizarro, Trujillo de Extremadura. Al año siguiente, Pizarro oficializó la fundación de la ciudad el 5 de marzo de 1535 y la llamó Ciudad de Trujillo de Nueva Castilla. En esa oportunidad se realizó el trazo de la ciudad, el mismo que se mantiene hasta la actualidad, y se repartieron los primeros 31 solares a los vecinos fundadores.
En 1537, el 23 de noviembre, el Rey Carlos V le otorga mediante Real Cédula el título de Ciudad y le entrega su escudo de armas el cual se mantiene hasta la actualidad.
Debido a la cercanía de la ciudad con el mar (4 kilómetros) y el peligro de ataque por piratas y corsarios, se edificaron du- rante el gobierno del virrey Don Melchor Navarra y Rocaful y bajo la alcaldía de don Bartolomé Martínez de Jarabeitia y don Fernando Ramírez de Orellana las murallas de la ciudad. En 1689 se culminó la construcción de las murallas que alcanzaban un perímetro de 5,5 kilómetros e involucraron el uso de 100.000 adobes. La estructura defensiva estaba compuesta por 15 baluartes, 15 cortinas y 5 portadas.
Quedaría pues en la historia para siempre registrada, la Ciudad Capital de la Eterna Primavera , de la Marinera y donde se haya la ciudad de barro más grande del mundo , Trujillo cumple 478 años de fundación y mantiene su pasado colonial y su presente luchador , tierra de grandes hombres, alberga hoy por hoy una belleza e importancia única en el desarrollo de nuestro país .

domingo, 25 de noviembre de 2012

Caballitos de Totora





Los Caballitos de Totora son unas embarcaciones típicas del norte del Perú. Es una agraciada embarcación marina, confeccionada a base de tallos y hojas de totora. Este tipo de embarcaciones se vienen construyendo desde hace miles de años. Por las piezas arqueológicas encontradas en la Cultura Mochica, se puede afirmar que los antiguos peruanos utilizaban este método de pesca artesanal.

A pesar que han transcurrido más de tres mil años, los caballitos de totora no han variado su diseño. En la actualidad este tipo de embarcaciones también es usado por los bolivianos. La proa es afinada y curvada hacía arriba, la parte posterior es más ancha, diseñada justo para transportar a un navegante y sus cordajes, su diseño es cómoda para una faena diaria de pesca artesanal. Mide aprox. 4,5 a 5 metros de largo y un metro de ancho y su peso esta entre 45 y 50 kilos, y puede llegar a cargar hasta 200 kg. Debido a su ligero peso, los Caballitos de Totora hoy en día también son usados deportivamente en deportes como el surf.

La totora  se extrae de unos humedales que bordean el Océano Pacífico de esa zona y ha sido siempre esta la fuente de ese recurso que crece de forma natural, es una planta acuática muy importante en el ecosistema lacustre. La totora esta considerado como parte del reino vegetal. El uso del Caballito de Totora es una de los legados de las culturas Mochica y Chimú, legado que se revive con turismo, enlazando el aspecto, ecológico, deportivo e histórico, y que hoy lo podemos encontrar en el puerto de Huanchaco, en la ciudad de Trujillo.

domingo, 18 de noviembre de 2012

HISTORIA DEL CAJÓN PERUANO


Historia del cajón peruano



El origen de este instrumento es afroperuano, es decir que fue creado por los negros esclavos en el Perú, durante la colonización española, debido a la prohibición que pesaba sobre ellos para ejecutar sus tambores El uso de los tambores fue prohibido por la Iglesia Católica por considerarlos paganos y también prohibido por un edicto del virreinato del Perú con el fin de evitar la comunicación a distancia entre negros (tambores parlantes) y evitar que tocasen el panalivio, un tipo de canción negra que mostraba en lamentos sus condiciones de esclavo: todo tamborhallado, fue quemado. Hacia 1813 desaparece toda referencia del tambor en documentos virreinales y aparece hacia 1850 las primeras referencias al cajón como instrumento musical.
Siendo la percusión el factor principal y divino de toda música africana, los negros esclavos se vieron obligados a buscar instrumentos, con los que pudieran expresarse. Los africanos esclavos, vieron pronto, en los cajones de madera, usados para transportar mercadería, un gran instrumento de percusión, empleándolos así en sus ritos sagrados y en sus diferentes manifestaciones artísticas. Ante la prohibición emitida el siglo XVII de usar el tambor, usaron cualquier elemento para producir sonido como las cucharas de madera, las sillas, las mesas, las cajitas de limosnas o el checo (una calabaza hueca de unos 60 centímetros de diámetro, con un orificio en la parte posterior)
La etnia afroperuana, surge de la unión de etnias africanas (beneyorubabantúcongo, etc), que llegaron a América en condición de esclavos, arrancados de su natal tierra. Etnias enemigas enÁfrica, pero que en América, intentaron dejar de lado sus diferencias, con el objetivo de obtener la ansiada libertad.
Es importante resaltar que las poblaciones afroperuanas hasta el siglo XIX, fueron mayoritarias en toda la costa y por ende influyeron poderosamente en ella, hasta 1890, en que la población afroperuana comienza a decrecer. Quizá de aquella época, cuando los negros influían mayoritariamente, se acuñó aquella frase tan común en el Perú: “El que no tiene de inga, tiene de mandinga”, que gráfica claramente la expansión e influencia que ejerció el pueblo africano a lo largo de todo el territorio peruano.
En su origen, el cajón se utiliza en danzas costeñas como la zamacueca y el tonderobailes originarios de la costa centro y norte del Perú. Las primeras crónicas recogidas del cajón están relacionadas con la danza limeña llamada zamacueca y al norteño tondero. El uso de este instrumento fue popularizado con estos bailes, no mucho después de la fiesta limeña de la épocavirreinal, denominada “Fiesta de Amancaes”. Esta fiesta se caracterizaba por reunir a todos los hacendados criadores de caballos de pasoartesanos típicos de todas las regiones del Perú y por supuesto, músicos bohemios de la costa norte y centro.
Dicen los cronistas de la época que en los bares o “chinganas” de la Lima del siglo XVII, se tocaba una especie de ritmo gitano primitivo parecido a la bulería flamenca, golpeando los nudillos de los dedos contra las mesas; incluía voces discordantes “aguardientosas” (pisqueras o clarito) y acompañados por dos guitarristas.
Años después, entrando al siglo XVIII, la zamacueca se tocaba con palmas y haciendo ritmo con los “cajones de la casa” o también con “cajas de embalaje” o reemplazando las botijas primitivas hechas de piel de cabra. Anteriormente existían varios tipos de cajones para acompañar las jaranas. Hace no mucho por ejemplo, se conservaba el estilo norteño, caracterizado por ser un cajón más largo y echado que el actual cajón peruano moderno.
Otro detalle importante es que durante la época que no había cajón sino botijas, se conocían a arpistas que tocaban la zamacueca haciendo nuevamente como en la bulería, repiques de palma y nudillo sobre la mesa de estas arpas o volteando las guitarras. El golpeo de las arpas es muy común en la zona norteña hasta hoy.
Los negros esclavos usaban los cajones en los que transportaban la mercadería, sus descendientes ya libres, emplearon el mismo sistema, usaban todo aquello que le diera aquel repique, con ritmo de rebeldía. Los cajoneros obtienen diferentes sonidos de repique tocando en diferentes lados del cajón: las puntas del cajón tienen un sonido, la parte del centro otro, el filo superior, otro y así sucesivamente. Inclusive, llegan a lograr otro tipo de repique, desclavando una de las puntas superiores del cajón. Los cajoneros negros peruanos, no necesitaron ni necesitan de diferentes tipos de cajón para lograr un sonido diferente. En el pasado no existía el cajón como se le conoce hoy día, el cajón carecía de forma definida y por ende no existían “tipos de cajones”. Porfirio Vásquez, un negro cultor de la música afroperuana, fue quien le dio la forma actual al cajón.
Creaciones puramente negras, son: el festejo, el aguenieve, el panalivio y aquellos sonidos de corte dulce-alegre netamente afroperuanos.
Por otro lado, la zamacueca y el tondero, no son las danzas más antiguas; el festejo es la danza afroperuana más antigua, más africana y más representativa que tiene el pueblo negro peruano; el festejo tradicional, el que se baila en los hogares negros peruanos, en las calles de los pueblos costeños, sobre todo en CañeteChinchaPiscoIca y Nazca, donde se baila sólo al ritmo de los cajones, tal como lo bailaban las antiguas negras esclavas del antiguo Perú.